洋桶壶是紫砂壶里一种较为常见的款式，创制于清末民初，以造型简练、使用方便、便于提携等特征，融合艺术与日用为一体，为许多砂壶爱好者所接受、收藏，成为紫砂传统光素器中的经典之作。其『洋』之名乃是指，早期作为出口的茶具。

王秀局制 许卫国刻绘 四方抽角洋桶紫砂壶

紫砂洋桶壶是紫砂传统器型中的经典款型，也是衡量艺人技艺高低的样板之作，楷模之作，经典传统之作。此作品是王秀局老师手制，许卫国陶刻，以其古朴大方，典雅素淡的面目与风格向世人展示其迷人的魅力。它以其简练的造型，顺畅的线条，精巧的块面，散发着独特的味道。

在当时，洋桶壶在茶馆、好壶者、藏家眼中，既是首选的日用佳品，又是鉴赏艺术珍品。

名家、好手制作的紫砂洋桶壶一直成为人们追逐、使用、收藏的目标，有好壶者甚至以购到一把上好的紫砂洋桶壶而自豪骄傲，可见其风靡。

▲顾景舟 洋桶紫砂壶图片

近现代多位大师，著名艺人都制作过洋桶紫砂壶，包括顾景舟先生，其开始出名也是因所作之洋桶壶。

洋桶紫砂壶长圆形身简，端庄大方，典型的光货特点，不能遮丑，所以洋桶壶既是入门练艺又是非常考验功力的一款壶型。

▲储铭 洋桶紫砂壶图片

此壶为储铭所作，他曾为顾景舟家中客师，当时被称为洋桶壶王。

其所制洋桶紫砂壶，线面挺刮，气度饱满，肩线、口线、脚线均称圆润，口盖严密无隙，流圆浑有势，饱满得体。

▲王寅春 洋桶紫砂壶图片

洋桶紫砂壶是景舟先生早年间的成名之作，其沿袭了储壶的挺括，将做人挺直的精神和艺术理解融入，端庄沉稳，一丝不苟。

也因此，顾壶洋桶常常被引为经典，线条、工艺、气韵皆成标杆。

▲朱可心 洋桶紫砂壶图片

从民国末到建国初，再到现如今，紫砂各阶段的发展和繁荣也带来了紫砂造型的丰富，洋桶却未有多改变，一直因其便携、实用的特性，作为日用器走进许多人家。

可以说，在特定年代里，宜兴紫砂洋桶壶是较为人欢迎和喜爱的紫砂茶壶品种之一，也是使用人甚多，使用面较广，使用中感到适用的泡茶器皿之一。

为什么洋桶壶姓“洋”呢？我们习惯称呼外国的舶来品为“洋货”，例如洋枪、洋火、洋酒等。难道，“洋桶”也是西物东来？

其实，洋桶壶一开始就是为洋人创制的。它的起源，有三种代表性说法。

其一是南洋外销说

据史料记载，光绪七年至十六年，国内外兴起紫砂收藏热。除满足国内需要外，还远销日本、印尼、马来西亚、菲律宾、新加坡、泰国、英国、法国等国家。为适应外销的需要，紫砂界需要按照外商的要求创制紫砂壶造型。洋桶紫砂壶的最初形制是独钮洋桶，并且为适应泰国客商的要求，将壶抛光打磨、镶铜饰边。洋桶壶销南洋较早，销泰国较多，故取名“洋”。

其二是东洋外销说

清末，宜兴均陶闻名于世，受到日本客商的青睐。紫砂艺人何士为借鉴了宜均产品“小洋坛”的牛鼻盖孔，并且将小洋坛的身筒改成直形，短流改成长流，做成的嵌盖式牛盖洋桶。新作一出，引起轰动，被日本客商积极订购。日本乃东洋，故名“洋桶”。

牛盖洋桶紫砂壶图片

其三是北洋外销说

清末，甚是流行的紫砂壶造型为蛋包壶和寿星壶，这两款壶均大肚圆形，平盖弯流，日用功能显著，为人们所喜爱，产量较多，销路甚广，很早就销往日本、东南亚各国。因此，借鉴蛋包、寿星的平盖模式创制的洋桶壶，经烟台、青岛、营口、威海卫等北洋口岸为日本客商看中订购，并取了洋名，谓“平盖洋桶”。

这三种款式的洋桶紫砂壶，尽管有三种说法，但面世应该都在清末期间，亦应该有先有后。根据史料的分析，较早出现的字眼是《独钮洋桶》。《宜兴陶瓷简史》、《江苏省志．陶瓷工业志》、《宜兴县志》记载中，均于清光绪年间外销出口壶类记述中出现《独钮洋桶》，却均不见于上述记载。而传世品中较早外销的《独钮洋桶》亦符合史书的载述，这是应该肯定的。紧追其后出现的紫砂洋桶壶壶式，笔者认为应该是嵌盖《牛盖洋桶》。牛盖犹如宜均产品中的《子洋坛》盖，盖无明显口沿，内口沿处用整块泥片封住，牛鼻眼尖而酷似牛眼睛，不像现代《牛盖洋桶》那么圆润，流长且圆浑，肩深而有势，是清末紫砂的造型风格。笔者也多次与壶界收藏鉴赏人士分析其壶，一致认定应该式清末早期出品的紫砂洋桶壶品种之一，也证实有关《牛盖洋桶》的创制的口碑是有根据的。紧随《牛盖洋桶》面世的，才是《平盖洋桶》。理由是《牛盖洋桶》是根据《寿星》茶壶平盖变化而来，而《寿星》与《独钮洋桶》的记载均同时出现在《宜兴陶瓷简史》、《江苏省志．陶瓷工业志》、《宜兴县志》中，出品也该在同一期间。既然《平盖洋桶》参照了《寿星》平盖而创制，因此笔者大胆猜测︰《独钮洋桶》为先，嵌盖《牛盖洋桶》紧随面世，其后才出现《平盖洋桶》。

顾景舟 牛盖洋桶紫砂壶图片

虽然取了洋名，但洋桶壶在中国老百姓心里，有着独特而鲜明的记忆。

清末民初，宜兴城乡茶馆林立，仅四大镇就有七十多家。五行八作、引车卖浆者流，天还没亮，或挎着箱包、或拎着竹篮，低薪阶层干脆就直接一手提着茶壶，去茶馆吃茶去了。箱包里裹着的，竹篮里放着的，手里提着的，都是洋桶壶。

随着人们饮茶习俗、饮茶习惯的改变，洋桶壶在特定的年代中，它曾以高档艺术壶的姿态为爱壶者、收藏家所高价求购。如20世纪40年代顾景舟所做的洋桶壶，是他在业内成名立足的一件代表作品。当时的紫砂爱好者、实业家华荫棠先生，曾花两石米，换购顾景舟两把洋桶壶。民国时期，一石米价值十块银元，而普通工人一个月的收入只有2~3块银元，华先生不吝重金求购，在紫砂界传为美谈。

▲吴云根 洋桶紫砂壶图片

而随着茶馆文化的没落、饮茶习惯的转变与审美风尚的转移，洋桶壶又成为了一般商品壶而不为高档壶所接纳。但我们不能否认，在特定的年代中，它是衡量艺人技艺高低的样板之作，并且在壶客中形成了共识。

回头再欣赏洋桶壶，老茶馆里的光阴宛在眼前：条凳方桌，人声嘈杂，堂倌们拎着茶壶穿梭其中，茶客们坐下，点茶，冲一大洋桶壶，配盖碗，打牌下棋，侃侃而谈，偶尔还有提笼架鸟的老大爷，无论门外如何风雨更迭，屋子里始终现世安稳。

回忆是遁迹的白龙，茶馆里的洋桶似乎成了久远的往事。回味过去，不仅是传承经典，更是一种守护文化的昭重与自觉。