仿古壶源于古代战场上的鼓，鼓作为两军交锋时鼓舞士气的工具，擂鼓助威，鸣金收兵，说的就是它，仿古应为仿鼓。

中国传统的鼓多源于中原，秦汉前已有20余种。虽大小高矮不同，但几乎都是粗腰筒状。

据记载，一说清代邵大亨初创，原意是壶体仿照鼓型，后人仿制做这种壶形就成了仿古代壶型的意思了。

另一说最早见于近代赵松亭按吴大徴授意所作，身扁、腹鼓、颈高、盖板平滑，壶盖与口沿子母线吻合严密，合成圆线饱满，扁钮有力，虹钮有势，二弯流胥出自然；圆圈把匀势而起，有些款把圆下有垂，富于灵动，整体骨肉亭匀，收展有度，有一气呵成之畅。

杨涛 仿古紫砂壶图片

仿古壶的规矩良多，矮的仿古壶，整体的轮廓线是个长椭圆型，壶的盖子是在椭圆轮廓线外面的。这样盖面就成了大椭圆的一段弧线，盖子本身构成一个中椭圆。中椭圆的下部轮廓线是隐于壶身上端之内的，看不见但必需能感觉到。子口也是个椭圆，这样三个椭圆应该是大小不一样但外形很一致，显得连贯呼应。另外三个椭圆的长轴应该有黄金分割比例关系。直观看，仿古壶的把和嘴与壶口的夹角距离应该完全相等，把与嘴要形成贯气，端部与壶身暗接处要对称流畅且不可以伤壶体轮廓线。壶身要丰满，有膨胀感。盖与壶身要浑然一体，盖沿与壶口沿要平整丰满，如紧闭之双唇。

仿古壶是经典的紫砂壶型之一，经数百年无数名家锤炼，可谓是炉火纯青。

吕尧臣 仿古紫砂壶图片

是仿古还是仿鼓？

关于仿鼓与仿古之论，翻看紫砂的历史书籍，能看到最早的仿古壶是邵大亨首创，仿古本应该是仿鼓，不知道什么时候写着写着变成了仿古。有人以为，先有仿鼓，后有仿古这称。

据清邵大亨所制此款壶时，称为仿鼓壶。细观壶形，上下约缩，腰略鼓，状犹如一扁鼓。另据邵氏景南曾制有太极鼓壶传世两者眉目之间多有相似之处，想必是此款壶式之名的最初由来。

仿古如意壶

顾老壮年精力正旺时，曾以大亨此款壶为楷模，心追手摹，潜力专研，得益良多，可能是敬先人之遗风。又概“古”通“鼓”音后多以仿古壶称之，更多含追慕之思。至于冰心道人程寿珍系邵友廷之养子，嫡邵氏一系，当时所制亦多称仿鼓。

工艺特点：

身筒：呈鼓型，所以又称仿鼓。

底部：仿鼓壶收平底多。

肩部：仿鼓壶肩必须高耸挺拔才有气势。

颈部：仿鼓壶留短颈。

子口：仿鼓壶子口呈一线。

提钮：仿鼓壶提钮和盖之间略有颈隙，提钮为等比例缩小的壶身形状。

气韵：仿鼓壶的气势要有十面张力，也就是一个充满气的牛皮大鼓那样。

 淘壶人馆藏仿古壶 

袁小强 仿古紫砂壶图片

仿古壶，紫砂经典器型，壶体古朴、大方、端庄、凝重，符合收藏家的审美需求。壶身扁圆，饱满充实，气度不凡，亦有圆圆满满之寓意。壶口较大，盖面平圆，口沿和盖沿衔接自然、平稳，并形成两个线圈，对简洁的壶型起到了装饰作用，增强了形式美。

经典器型，看似简单，实则不然，不仅需要高深的艺术水平，更要有精湛的手工技艺。“仿古壶”外形朴实无华，但壶流、壶盖和壶把与壶身浑然一体，线条十分流畅，整体造型似钮、盖、身以三圆垒叠，整壶上下收敛，中间鼓起，浑圆敦实，柔态毕现。此壶神态俊美，切琢无疵，是一款具有艺术成就与创造力的紫砂作品。

曹婉芬 如意仿古紫砂壶图片

采用了原矿紫泥制作而成，壶容量为500cc，作品在仿古造型之上加以如意纹饰，线条起承转合间流畅合理，呈现一股行云流水的爽利感，该壶骨肉匀亭，壶形饱满，线条规整，壶盖极为严整。圆珠形壶钮，壶盖处如意装饰，弯流壶嘴，出水爽利，耳形壶把，端握合适，弯流短嘴，修长耳形把左右对应，趣味盎然，给人更扎实稳重之感，并恰当的表现了紫砂的质感，真有如诗云：弘扬经典造仿古，事事如意见玉壶。

壶身正面陶刻“雪瓯碧碗来香风”，“一明书刻”，“一明（范建军）曹婉芬的儿子”，壶身反面装饰高山流水图，盖款『苑林阁』，底款印章『婉芬手制』，壶底内陶刻“婉芬手制”，壶底陶刻“甲戌初夏婉芬制于苑林阁一明铭之”，（1994年老壶），庄重的器型，细腻的材质，简练的线条，塑造了一个好的形象，给人一种更佳的品茗体验。

蒋泽军 如意仿古紫砂壶图片

此款如意仿古壶采用了原矿段泥制作而成，壶容量为460cc，仿古如意在传统仿古扁壶造型上加饰如意筋纹，身、盖、颈、腹、钮，错落有致，骨肉亭匀，壶的口沿与壶盖截成一条圆线，口盖各占一半，盖子盖上即合成饱满的圆线，其对作者的考量可想而知。壶流自然，壶把匀势而起，且与壶身如意贯气，壶钮为如意形桥梁式，平缓舒展合体，整器精美绝伦，而且能够在泥色的衬托下呈悠然、典雅之美。

底款印章『泽军制陶』，从壶体上来说，仿古的壶颈力度较大，整器敦庞周正，犹如谦谦君子，力蕴内中，仿古如意壶颈淡化，整器经由行云流水的线条之美呈现出一种柔而不弱的爽利感，给人以丰腴的贵妃美人体的感觉，骨与肉的亭匀感更加的均衡，造型的阴阳转换若非长期积蓄转而造物，而后以自己的功力将之千锤百炼，趋于规范。