秀惠对冯凌说:“我会送你一件礼物。你不要问是什么，跟我来就是。”
凌说:“不要送我什么了。我这次搬家回来，你已经帮我太多，又带我去买家具，买车又帮我讲价钱……”
凌上了秀惠凌志IS300白色轿车，秀惠打断她的话说:“你知道，你是‘入厝’，我们的习惯要送礼的。”秀惠开车到达市内的一家佛教道场，在一座大厦的二、三、四楼。整层二楼打通成一间大佛堂。正前方三尊金身佛像，两旁放?长长的供桌，供?许多佛像，菩萨像。秀惠在佛堂门口往里望，然后拉?凌走到右边供桌第二尊菩萨像前，说:“我要送你的就是这尊观音像，我跟你讲过以前去那位大和尚的本山，见他的事，也告诉过你买这尊菩萨像的事。”
凌记起来了。秀惠因为感念这个佛教山派替她往生的母亲做法事，特地上山去向大和尚致谢。在众多比丘、比丘尼弟子的簇拥下，大和尚接见了她。之后三位比丘尼师父带她去寺院的礼品部，问她要不要请一尊菩萨像回家供养?她在大大小小近百尊佛像、菩萨像中走了两圈，只有这尊紫砂做的陶观音像，令她一见就喜欢。秀惠说，这一尊罢。一位比丘尼把放在观音像侧边的价格卡拿过来，是几十万。虽然秀惠觉得贵，但看在这个山派替她母亲用心做法事的份上，也愿捐献。
凌仔细看这座观音像，宜兴紫砂壶的质地，色泽褐中带紫，有六十多公分高。一膝曲起，露出半个赤足，双手搭在膝头，藏在长袖之中;另一只腿盘坐;全身意态闲雅。那张脸发出慈美的光辉，还有笑容深切的樱桃嘴。有一点慈母相，但更像长姊。凌对秀惠诚挚地说:“这尊菩萨实在太贵重了，你自己请回家好吗?本来你就很喜欢她啊!”
秀惠摇摇头:“我又不信佛，而你是虔诚的佛教徒，放你那儿我最放心。何况你知道，我家里现在不放任何雕像，任何艺术品。”
秀惠拉?她走到入口的接待台，对坐在那儿的比丘尼说:“这位师父，右边第二尊观音像，是我寄放在这里的，我现在来请回去。”
她们两个方才去了公园运动，穿?随便，衬衫、运动裤、球鞋。二十多岁的比丘尼站起来打量她们，脸上露出一丝狐疑说:“你是指右边的第二尊?怎么会是寄放的呢?菩萨在这里受供养多年了，你看，菩萨前面正烧?香，身边还放了供养信徒的名牌。”
寄放的佛像居然成了寺产，秀惠又好气又好笑，说:“这菩萨是我由你们的本山请来的。你们道场的住持在吗?常德住持在吗?”
比丘尼见她说得出常德的法号，面容改为谨慎:“常德法师四年前就调走了。我去请知客师来。”
不久一位中年比丘尼由里面出来，对她们合十说:“请问施主，能否告诉我们菩萨送来的经过?因为我也没听过寄存的事。”
秀惠耐?性子说:“五年前常德住持带我到你们南投的本山去见老和尚。我用几十万请了这尊菩萨，当时放家里不方便，住持说可以寄放在这个高雄的道场，随时可以拿回去。”
知客师说:“请两位施主稍坐一下，我打电话去问。”过了二十多分钟，知客师出来说:“施主，对不起，让你久等了，我们找到常德法师了。你随时可以请回家去。”
秀惠觉得应该马上带走，找了朋友来把菩萨连底座一同抬了上车。
凌望?供在客厅的菩萨像，像前供了六朵水晶莲花，她望?菩萨慈美的脸想:秀惠有舍的力量，在五十岁以后，她把自己的名牌皮包，服饰都给了她族中的晚辈，把她的艺术品送给朋友。秀惠衣?朴实，穿棉布。家中只求舒适，四壁素净。她已经舍弃了物质欲。有些人的智慧是天生天成的。
钟玲，香港著名作家，学者，现为澳门大学郑裕彤书院院长
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