在明代周高起所著的紫砂经典《阳羡茗壶系》中，作者效仿前人的诗品、画品体例，对紫砂壶艺进行了精微的分类品评。“神品”这一章节，他仅将两位大师收录于此，即陈仲美与沈君用。

其中，来自江西婺源的陈仲美，其艺术生涯虽略晚于一代巨匠时大彬，却早已声名鹊起，其成就与传奇更令人叹服。

陈仲美盉形壶

陈仲美早年活跃于瓷都景德镇，以高超的摹古技艺闻名遐迩。《景德镇陶录》记载其作品“四方竞重金购之”，足见其深受追捧。

陈仲美瑞兽壶

然而，陈仲美志存高远，深感当地瓷业竞争激烈，难以完全施展抱负、成就独树一帜的声名。于是，他毅然作出重大抉择：转赴江南陶都宜兴，投身紫砂艺术领域。这一转向对他而言亦是顺理成章，因其常往来于苏南经商，对宜兴丁山一带并不陌生。

陈仲美横云壶

转战宜兴紫砂界，陈仲美果然如鱼得水，开辟了全新的艺术天地。他精通泥料配制，并以其“类鬼工”般的卓绝技艺，创作了大量清供文玩。其作品多以仿生拟态见长，巧夺天工，“壶相花果，缀以草虫，或龙戏海涛，伸爪出目”。

陈仲美束竹壶

他更是紫砂史上首位系统引入雕塑技法的大师，曾创作紫砂观音大士像，“庄严慈悯，神采欲生”，达到了形神兼备、栩栩如生的至高境界。周高起盛赞其“重锼叠刻，细极鬼工”，“巧穷毫发”，精准概括了陈仲美在精雕细琢、穷尽毫发之微方面的登峰造极。

陈仲美兽钮壶

令人扼腕的是，这样一位正值盛年的紫砂奇才，却在艺术巅峰之际因病早逝。周高起在《阳羡茗壶系》中评价其“心思殚竭，以夭天年”，言语间不仅是对其艺术成就的肯定，更暗含对其呕心沥血、英年早逝的深切惋惜。

陈仲美蟾蜍水盂

陈仲美对紫砂艺术的发展影响深远，主要体现在两大方面：

（1）技艺融合的桥梁：他成功地将景德镇先进的造瓷技术与丰富的造型装饰理念带入宜兴，显著增强了瓷器与紫砂两大陶瓷门类之间的艺术联系与技术交流。

（2）仿生风潮的推动：他精妙绝伦的仿生拟态创作，极大地推动了紫砂艺术中仿自然形态器皿的流行与发展，拓宽了紫砂的表现领域。

陈仲美紫砂犀尊

陈仲美，这位生于明万历年间，由瓷入砂的艺术大师，以其殚精竭虑的创造、鬼斧神工的技艺和融合创新的精神，在紫砂史上留下了不可磨灭的“神品”印记。