石瓢，曼生壶式之一，由石铫演变而来。石铫是一种有柄有流的小烹器。北宋苏轼在《试院煎茶》一诗中有云：“且学公家作茗饮，砖炉石铫行相随。”
“石瓢壶”造型清秀刚健，是顾景舟最爱制作的壶型之一，不同时期均有制作，包括“小石瓢壶”、“中石瓢壶”、“大石瓢壶”、“截盖石瓢壶”、“子冶石瓢壶”等多种式样。
存世最早的作品，制作于1935～1936年，绿泥，底刻款“龙溪魏梓敬珍藏”，把下落有钤印“顾氏”。以传统石瓢款型为本，在细节上少许变动，使之在隽秀之中又增添了几许刚健之气，整体造型别致有韵，秀丽典雅，线条舒适流畅，比率恰到好处，处处可见顾景舟早期制壶的不凡功力。
上世纪70年代后期再次制作同款壶一把，底部钤盖椭圆“景舟”款，鋬梢钤印“景记”，1982年发表于《壶锦》一书。80年代后期，顾景舟放大了尺寸，将壶体的容量从60毫升增加到220毫升，第三次制作了“小石瓢壶”，盖内钤印“顾景洲”，在底部钤印“荆山壶隐”，壶身底部靠近鋬梢部钤印“壶叟”。
小石瓢壶（压盖式）
大石瓢壶（压盖式）
1948年，顾景舟经铁画轩戴相明介绍，与吴湖帆、江寒汀等合作了顾景舟艺术生命第一阶段最重要的作品——“大石瓢壶”。大石瓢壶共成器五把，除顾景舟自己藏用一把，其余分别赠予吴湖帆、江寒汀、唐云、戴相明四位收藏。
大石瓢壶（顾景舟旧藏）
这五把壶中，除了吴湖帆的一把画面为江寒汀所绘，其余壶的正面均为吴湖帆画竹一丛。“竿竿青欲滴，枝枝绿生凉”，背面诗文亦为前贤咏竹之作。最有意思的是属于顾景舟的那把，上刻“但为清风动，乃知子猷心”，语出唐朝诗人李咸用《题友生丛竹》一诗中的两句。原诗为“何妨积雪凌，但为清风动。乃知子猷心，不与常人共”，吴湖帆截取上下各一句，重新组合，妙笔天成，意境更佳。诗中的“子猷”是指晋朝大书家王羲之之子王徽之，王徽之字子猷，生性爱竹。《世说新语》谓：“王子猷尝暂寄人空宅住，便令种竹。或问：暂住何烦尔？王啸咏良久，直指竹曰：“何可一日无此君？’”子猷爱竹像他的父亲羲之爱鹅一样，史称绝唱。
而这里的“子猷”又有何指呢？我们推测吴湖帆寓紫砂为竹，把景舟比作子猷，暗赞胸臆疏朗的顾景舟视砂艺为毕生追求的高远志向；同时吴湖帆可能也是拟把顾景舟比作高洁不屈的雅竹，自己似子猷，通过和顾景舟的交往，通过顾景舟的砂壶，他已把这位艺高品重的年轻人视为自己一生的挚友，真是“人生交契，唯知音者聚”。
“大石瓢壶”的制作者、书画者、受赠者均有明确定论，但这些壶的镌刻者究竟是谁，却有着不同的看法。
1955年，顾景舟在1948年的基础上再次制作“大石瓢壶”，大小比例几乎一模一样，壶呈上窄下丰扁斜腹，直流，环状柄，桥形钮，底部圆形三足，壶身造型简朴大方，尤其在钮与盖面的处理上极显技艺水平，衔接处似明非明，似暗非暗，隐约婉转。另在两处略作改动，一是在鋬的内弯中空上部增设透气小孔，这是因为鋬与身筒的连接部较大，为了释放烧造过程中对坯体产生的应力而采取的工艺创新，这反映了顾景舟在工艺上不苟丝毫的品质；二是将原来的流根部九孔改为十九孔，增加出水的流畅度。
1955年创作的“大石瓢壶”为杨谷方订制，由著名陶刻艺人任淦庭绘、徐秀棠刻，三位巨匠合制一壶，是极为稀有的上乘佳品。壶身一侧绘刻“苏武牧羊”，纹饰清晰，气韵高雅。另一侧刻鲁迅诗句“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。
大石瓢壶（1955年制）
顾景舟的“大石瓢壶”稳健端庄，柔中蕴刚，圆润中见骨架，流畅中显力度，充满着谦谦君子之风，表现出顾景舟在造型上的自信和对工艺的高超驾驭力，收放自如、浑然天成，又不失谦谨若虚的胸襟。
中石瓢壶（截盖式）
截盖是壶盖的形式之一，因盖部曲线与身筒相连，通贯一体，形似从身筒上截出的一段而得名。
顾景舟创作的“截盖石瓢壶”较历史上的作品更为匀称典雅，截盖和身筒呈一体的三角形，压扁的身筒虚中有实，扁而不塌。桥钮与盖面，流、鋬与身筒，以及身筒与底面的转折均以弧线过渡，表现出独特的力度与气韵。
“截盖石瓢壶”通体氤氲着一种刚健挺拔的风骨，散发着作者所特有的不同流俗、处世独立的性格特质。
中石瓢壶（压盖式）
顾景舟晚年时期制作，容积为370毫升，大小适中，线条流畅而规整，器型雄健而严谨，底部和腹部略呈一定的小弧面，凸显刚中有柔，和顺有劲的韵味。
中石瓢壶（子冶式）
“子冶石瓢壶”因瞿应绍而得名。瞿应绍，清嘉庆道光时人，字子冶，一字陛春，号月壶、瞿甫、老冶、冶父，自号壶公，是继曼生、石楳后又一与砂艺密切结合的擅长金石书画的文人。他所装饰的砂壶，格调高雅，韵致怡人。
“子冶壶”，壶身呈上小下大的“金字塔”式，短直流，三角把，造型充满张力，桥形盖钮，底部镶三扁圆足，壶身和壶盖衔接紧密，端庄敦穆。日本奥玄宝《茗壶图录》收录子冶石瓢一把，奥玄宝为之取名“一枝栖隐”：“该壶流直，末斩然而止，如断竹筒，鋬欹倒不全环，盖传鼻钮，底贴三蹄，又有印曰符生摹古，形制短小可握，腹之向背各雕梅花一枝，题曰符生画，刀势生动，盖镌八字，曰：几生修得到，子冶题。书体清丽可爱，泥色浅黄，兹壶宜几上水滴，兼用于茗事亦无妨，唯可供独吃及对饮之用，通体似小鸟形，故号曰‘一枝栖隐’。”
