紫砂壶艺，形态万千，意蕴悠长，贵在“和而不同”。五百年来，方非一式、圆不一相的紫砂器，无声地诉说着中国陶瓷艺术的深厚底蕴。宜兴紫砂技艺，薪火相传，历久弥新。

笑樱壶造型

笑樱壶，亦称笑罂壶，其雏形名为“三线壶”，设计灵感源自古代陶瓷贮茶器“罂”。后因壶钮形似枝头含苞欲绽的樱桃，遂得名“笑樱”。

越窑秘色瓷龙纹罂(杭州吴越文化博物馆藏)

“罂”，据《说文解字》释义，乃“缶也”，即大腹小口的陶器，或写作“甇[yīng]”，是古代常见的瓷质贮茶器具，造型特征为圆唇、短颈、鼓腹、平底，唐代已有出现，以宋代七里镇窑所产为佳。

设计者将古代罂罐圆润的曲线形体，提炼升华为一套富于韵律变化的线条语言，系统构架成壶，终成光素器中的不朽经典。

顾景舟笑樱壶

据潘持平先生考证，笑罂壶式最初由当代壶艺名师潘春芳教授所创。按常理，身为师辈的顾景舟先生本不会仿制学生辈的创新之作，实因相关领导提议，方有“景舟笑罂”问世。

此壶式亦有多位老艺人制作，风格各异，然公认以顾景舟所制为冠绝。顾景舟手制笑樱壶，壶身呈微扁圆状，自上而下渐次收敛，落于圈足；壶底承以圆盘接底，平添稳重气韵。

顾景舟笑樱壶

其折腹隆肩，肩部饰一环线，与口沿、盖沿形成精妙的“三线”呼应，恰到好处。上下口沿饱满圆融，以压盖式紧密相合；壶盖微隆的弧面与壶身弧线自然衔接，转折圆润有度。壶鋬上巧设飞扣，线条舒展优美，灵动中不失持握之稳。三弯壶嘴顺势而出，出水畅达有力。

此壶式看似简朴无华，然其线条的流动与衔接，对制作者技艺要求极高。通体观之，整器造型洗练、形体丰腴，线条流畅严谨，气韵素雅高洁，柔中蕴刚，肌理温润如玉，尽显坦荡君子之风。

顾景舟笑樱壶

静观此壶，其洒脱流动的线条韵律，仿佛赋予了器物以生命的笑意。探究其名由来，有观点认为“笑罂”之形意，或源自“婴宁一笑解千愁”的典故。

“婴宁”乃明末清初蒲松龄《聊斋志异》中一位爱花善笑的奇女子，其纯真率性、谜一般动人的笑靥，恰如达芬奇笔下蒙娜丽莎的微笑，引人遐思，赋予作品恒久魅力。

顾景舟笑樱壶

其名“婴宁”之深意，可溯至《庄子·大宗师》所论“撄宁”之境。“撄宁”者，成玄英疏曰：“撄（通‘婴’），扰动也；宁，寂静也……动而常寂，虽撄而宁者也。”林希逸释为“虽撄扰汩乱之中而其定者常在”，德清禅师解作“从逆顺境界中做出，只到一切境界不动其心”。

综合其意，“撄宁”即于纷扰尘世中保持内心澄明安宁的至高境界。世事如棋，纷纭扰攘，常动人心魄。一壶清茶在手，微笑从容以对尘世磨砺，滋养的正是茶人胸中那份浩然之气。

顾景舟笑樱壶

顾景舟之笑樱壶，初观似平易近人，温润谦和；细品则惊觉其线条法度之森严，柔韧变化之精微。壶上线条和谐交融，曼妙天成，恰如“婴宁一笑”，生动诠释了中华文化“和”的精神内核。若非技艺已臻化境，心手相应，断难将无形之意蕴化为此等有形之瑰宝。

顾景舟笑樱壶

顾景舟先生壶艺严谨，人品高洁，其人与壶，皆如谦谦君子，温雅谨正，令人景仰。顾氏笑樱壶那宛若行云流水的曲线，处处透露出端庄儒雅的气质，散发着顶级紫砂艺术品独有的魅力。

技艺卓绝的壶艺家们常言：见壶如见人。尤以德艺双馨者为甚，其人其壶，浑然一体，终臻真、善、美之化境。