“工欲善其事，必先利其器”，这句古训在紫砂泰斗顾景舟的制壶生涯中得到了极致诠释。

在紫砂艺术领域，这位宗师开创性地将工具制作列为学徒的必修课。

顾景舟的制壶工具

当其他工坊的学徒已开始拉坯塑形时，顾氏门人仍在潜心研习竹刀雕琢、水笔扎制。

看似缓慢的起步，恰是顾氏艺术哲学的核心：没有得心应手的工具，便无法成就完美的紫砂艺术。

顾景舟掇球壶

上海朵云轩2019年秋拍

成交价：RMB 11,500,000

这种近乎严苛的工具观在掇球壶的创作中达到巅峰。为制作这把传世之作，顾景舟使用了120余件工具，从直径不足毫米的线槽刀到曲度精确的篦身筒，每件工具都与壶体特定部位严丝合缝。

曾有学徒试图用通用工具处理壶嘴角度，当即遭到厉声训斥。在顾景舟看来，工具与器型的适配度直接决定了作品的精气神韵。

顾景舟掇球壶

北京翰海2016年春拍

成交价：RMB 5,750,000

这把承古开新的掇球壶，堪称紫砂工艺的集大成之作。其形制脱胎于邵大亨初创的经典范式，历经友廷、寿珍两代演变，在顾氏手中完成第三次蜕变。

三球迭积的造型看似简练，实则暗藏玄机：壶盖口线多削半毫米则失之轻浮，壶嘴仰角减一度则顿失张力。正是这些肉眼难辨的微妙调整，使顾氏掇球既保有邵版的浑厚古拙，又平添程作未有的文人雅韵。

在长达数月的精研细作中，工具与器型展开持续对话。当台湾藏家黄正雄初见成品时，脱口而出的“弘道养正”四字，恰印证了顾景舟的艺术追求——工具不仅是塑形利器，更是承载道统的精神容器。

这件作品的价值超越技术层面，它标志着紫砂艺术从匠艺到人文的升华。顾氏掇球既是对大亨、寿珍的历史回应，更开创了文人制壶的新范式。

当后世藏家轻抚壶身，不仅能感受百廿工具留下的精微肌理，更能触摸到一位宗师对器物之道的终极诠释：真正的艺术创造，始于工具而不止于工具，成于技艺而超乎技艺。