如果说曼生壶是文人紫砂壶的一座巅峰，那么清朝同治、光绪年间出现的“玉成窑”紫砂，可称文人壶的第二波浪潮。

玉成窑紫砂：汉铎壶

由梅调鼎发起，组织当时有名望的文人，并邀请了书画金石家任伯年、胡公寿、虚果、徐之庚、黄山寿、陈半农等，陶刻金石家何心舟，宜兴制壶高手王东石，合力领衔一些宜兴制壶艺人组建制陶作坊。

玉成窑紫砂：柱础壶

这个文人制陶作坊组建以后，取名“玉成窑”，意思是要具备仁、智、义、忠、信五德纯洁温润，内敛而不露，如谦谦君子之品德。

玉成窑紫砂：周盘壶

玉成窑成立一年不到，宁波文雅骚客云集。大家都以刀代笔，在制成作品的坯体上刻诗作画，名人各风格，所刻诗句均具与紫砂壶切题、切意、切茶、可用、可赏、可玩的意趣。

玉成窑紫砂：五铢壶

人壶合一，字在壶传，壶随字贵，文雅风流，其壶融释道之意，纵天地人之趣，将文人的心志、意趣、精神、情怀都融入壶中。文人的精神寄托，文人的思想载体，使紫砂器上升到文人器艺术之巅。

玉成窑紫砂：南瓜壶

玉成窑陶刻装饰的风格方面，文人对陶刻与一般俗套的工艺陶刻装饰意趣全然不同，文人不依套路刻壶，出其不意，随心所欲，刀法潇洒，笔法流畅。

玉成窑紫砂：供碗

书画篆刻有别于前人，大胆采用刻章的拙刀，双刀排砂之法，随壶的器形不同，或用诗文、雅集记事，或用前人的诗句、金石文等，表现手法多种。

玉成窑紫砂：花盆及盆托

玉成窑最大的特点是具有文人气息，文人的意趣在壶上，形成了雅奇独高的特色，在紫砂史上留下了浓墨重彩的一笔，对文人壶的发展推波助澜的作用。

玉成窑紫砂：水洗

玉成窑紫砂除了制壶，其他器皿还有花盆、文房、璧瓶、围棋罐、碗、供盘、香炉、水注、水盂、印泥盒、砚台等，件件皆素雅古逸，意趣无限。