那么您的书房是您理想的样子么？看完此篇或许您对家居软装会有新的打算。
文中的“摩挲钟鼎”，指的就是把玩古铜器。
《诗》云：“追琢其章，金玉其相”。就是说铜器：琢磨良材刻纹花，如金如玉品质佳。
我们在观博物馆时也不难发现，许多文人都爱收藏古铜器。
一、铜器是权力的象征夏商周秦时期，青铜器作为天子或诸侯的礼器，象征严格的等级制度；它用于庙堂之上，是权力威严的象征。
通过奇崛的书体、狞厉的纹饰、朴拙的器型，配以幽远的山水画、清悦的琴音，足以营造一种想象氛围，去观想超迈拔俗的夏商周礼乐时代。
明代人曹昭在《格古要论》中甚至有这样一段更有趣的解释：“古铜器多能避祟，人家宜宝之。盖山精木魅只能为祟者，以历年多尔。三代钟鼎彝器历年又过之，所以能避祟。”说的是古铜器大多能够驱邪避凶，民宅中应该珍藏这些东西。因为山精树怪之所能能够祸害人，是因为他们经历了漫长的岁月。夏商周三代的钟鼎彝器所经历的年头又超过他们，所以能够镇得住他们。
铜器的“古”是指“高古”，同幽、远、隽、寂一样，是一种生命的感悟与美感，并非指“年代久远”。
从宣德时期创造那么多不同器型的宣德炉即可领略到从上至下对铜器的追崇。
因此，明代再次出现了铜器铸造的艺术高峰。
铜器从庙堂走进了文人的生活空间，除了宣德炉，铜瓶也是重要的书房摆设。用古铜瓶插花，一时成为风尚。
明·陈洪绶《歌诗图》
以铜瓶插花、铜炉焚香，装点书房，用一方古器留住春天，闲时静看花开，岁月如歌，实不虚言。