“精神”和“气度”不可混为一谈。精神指有活力、有生气,气度指有气魄、有度量。精神为“骨”,气度为“肉”。
一个人,挺胸、阔肩、昂首,我们就说“这个人精神”、“这个人有骨头”,因为他的骨架重心是向上的。一个人,瘪胸、塌肩、垂首,我们就说“这个人窝囊”、“这个人没骨头”,因为他的骨架重心是向下的。
一把壶有无精神,也要看骨架。壶的骨架就是壶体局部的折角弧线。当壶体局部折出明显角度后,“面”的视觉形状、层次感应就会凸显,壶的精神也就全然不同了。比如:“掇球”壶的盖面,拱起的虚片折角明显,就显得圆润饱满;“传炉”壶的盖面,虚片拱起的折角若方中带圆,就显得刚毅有力。
砂壶如人,有身、腹、肩、颈、首。壶肩的折线极像人的肩膀,最能表达精神。古壶多朴拙,但大都精神表达到位,主因是骨架搭得好;今壶多务巧,但有的精神不到位,主因是皮细肉嫩骨头软。
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答:紫砂壶的线装饰有灯草线、子母线、云肩线、凹凸线、凹肩线、抽角线、筋囊线等。灯草线是指状如灯草的小圆线,一般用于紫砂器的口沿、足部或肩腹部。子母线又称文武线,一般用于壶类的口盖组合的一粗一细的双线。云肩线一般用于壶颈部、盆类口下沿等转折部分,即肩部。凹凸线又称皮带线,是以线条的粗细、厚薄、宽窄来取得不同的艺术效果的,有的紫砂壶由上下两半镶接成型,在接合的腹部加贴凹凸线或皮带线,既掩盖接痕,增强镶接牢度,又有装饰作用。凹肩线是用于紫砂壶肩部的一种曲线,可加强器型的节奏变化。抽角线又叫折角线,一般用于方型紫砂壶器的面与面的交接处。筋囊线一般用于壶体的云水纹、如意纹、菱纹、花瓣纹中。
答:陶刻是紫砂装饰的主要手法之一,常见的陶刻装饰,是将纹样(书法绘画)用毛笔书画在紫砂壶坯上,然后运刀依墨迹镌刻,称“刻底子”,也有直接在坯体上刻划,事先不需要书画纹样,称“空刻”。有的纹样刻好之后还要着色,使画面更具装饰效果。陶刻涉及传统书法与绘画,是表达人类情感最直接的载体,紫砂陶器上的诗、文、画亦承担着这样的功能。陶刻师在紫砂器上的刻制,主要是抒发人生感悟与情境哲思,也有深化茶与壶的切壶、切茶的赞语,给使用者和收藏者带来精神上愉悦的审美体验。
答:紫砂壶的器型大致分为光素器(圆器、方器)、筋囊器和花塑器。光素器指壶身为几何体、表面光素的紫砂壶,包括圆器和方器,圆器即器的横剖面是圆形或椭圆形,方器即器的横剖面是四方、六方、八方等。把南瓜棱、菊花瓣、竹子和密集的几何线条构成的紫砂器叫作筋囊器,以这类曲线筋囊为单元去构成壶型、盆型,一般要求做到器表和器内一致。花塑器的器型有三类,一类是仿植物茎、花、果之形为器,第二类是以物之形为器,第三类是以玉器、铜器之纹为器型。
答:紫砂壶壶钮常见的有球形、桥形、动物形(象形)、瓜柄形、树桩形、一体形等。球形钮分为珠形、扁笠形、柱形、葡萄形等,也有按壶身或壶身倒置的样式缩小造型,采用手工捻的子和手动车的子的方法制作。桥形钮有圆柱状、方条状、筋纹如意状、环孔硕大的牛鼻状等,也有加设单环或双环的,俗称串的子。动物形(象形)钮,通常仿狮、虎、龙、鱼、蝠等动物肖形,写实、抽象、变形、仿古,诸法纷呈,如同印钮,讲究与主体统一协调。植物象形钮是花器和筋纹器壶常用的钮式。
答:紫砂壶壶盖分为压盖、嵌盖、截盖。压盖是指将壶盖覆压于壶口之上。嵌盖是指壶盖陷入壶口内。截盖式,是在由曲线或直线组成的完整的壶体上,以与整体合吻的上端的一小部分,作为盖子,这种样式的茶壶,分开制作的身筒和盖子,合盖以后不仅大小要吻台,外轮廓线也要顺畅,成为一条完整的线条。
原矿底槽清 380CC
原一厂老紫泥 760CC
原矿老底槽清 850CC
原矿墨绿泥 390CC
原矿紫泥 580CC
原矿老底槽清 960CC
原一厂老紫泥 1090CC
原矿底槽清 650CC
原矿老紫泥 780CC