一个人,一杯茶,一把壶
一杯阳羡茶,一把紫砂壶,一瓢金沙贡泉构成了苏东坡笔下的饮茶三绝,世事归尘,以一颗初心回到湖滏,任心思漫成一汪清茶,这是文豪的心界,也许是爱上了湖滏这片土地,青山绿水,有好茶,好泉,更有充满风韵雅致的紫砂壶,惬意人生,岂不快哉!
一杯阳羡茶,一把紫砂壶,一瓢金沙贡泉构成了苏东坡笔下的饮茶三绝,世事归尘,以一颗初心回到湖滏,任心思漫成一汪清茶,这是文豪的心界,也许是爱上了湖滏这片土地,青山绿水,有好茶,好泉,更有充满风韵雅致的紫砂壶,惬意人生,岂不快哉!
紫砂壶做工、泥料的判断这些问题对他来说已经根本不是问题了,对紫砂壶的鉴定工作已具有一定的权威性,且对紫砂壶的制作技巧和做假内幕、紫砂壶泥料做假内幕也是十分了解,同时他还具有很深厚的文化功底,对中国传统文化有比较深的了解,同时还有自己的实力和外部条件使他能够介入到紫砂壶的设计和制作过程中。
我们每个人,生来就都不是精美的,也因为这种不精美,让每个人都成为绝无仅有的风景,不必费心讨好别人,而去改变真实的自己。如果想要拥有快乐,就卸下那些沉重的思想包袱,做个洒脱有尊严的自己,时光在走,很多的事情注定被遗忘,很多人注定成为过客,放开手,大步向前迈,没有人会是你一辈子的依靠,让心在静怡中享受温润时光,轻轻搁浅记忆的尘烟,轻握一份洒脱,在风轻云淡中过随遇而安的生活。
佛教特别讲究缘份。他们认为,任何事情,都是因缘而生,因缘之外一切皆空。我国有案可及的第一把紫砂壶,叫树瘿壶,它就诞生在佛门圣地金沙寺。供春偷艺的那个师傅,叫金沙僧,是个和尚。由此可见,紫砂壶与佛家从来就是有缘份的。
何道洪,中国陶瓷艺术大师,宜兴蜀山人,生于一九四三年。拜师于王寅春门下,深得名师真传,练就制作方器、圆器与筋纹器等器形的扎实功底。而后并获素有“陈鸣远第二”之称的裴石民先生指导,琢磨花货及仿生蔬果的制作技艺。曾赴中央工艺美术学院修习陶瓷相关课程,深研造型、装饰设计,涵养创作美学。二十世纪八十年代以来,多件作品被故宫博物馆、中南海紫光阁、香港茶具文物馆、中央工艺美院收藏或选作国家礼品,其作品有着独特的个人风格。所设计的砂壶稳重大方、精工细致,器形力度、动感十足
研高徐元明30年的积累得到的是对前代名家作品的深刻领悟,方创出自己的境界。当你有了领悟,用心地去做,发挥出自己的技术水平,把这种领悟体现到每一个步骤,出来的就是自己的东西,就是壶友认可的作品。徐元明的壶,典雅精巧,神采飞扬,突显了全手工制壶之神韵。
等你能做到平心静气,宠辱不惊了,你的壶一定就养好了,好的壶是茶人内心的风景,如此长年养壶,养到后来,怕已分不清养的是壶的气质,还是自己的气度了。玉不琢不成器,壶不养不出神。
实际生活中,放弃别人眼中精美的自己,开始起航真正的自我,是一件相当艰难的事情,但也很是意义非凡的抉择。所以,让自己的爱好自由飞翔。因为,爱好决定梦想,梦想决定行动,行动最终将决定你的命运。
我觉得紫砂学艺是分几个阶段的,当一个人达到一定的高度的时候,就要进入下一个阶段。初学的时候,你这双手比较好,脑子里比较简单,着重打好基础;在这个基础上你提高一个层面,就是做更高档的作品;再上去一步的话,你就必须会“仿古复制”,要真正能继承前人的积累,这对自己的技术该说是会有极大的帮助。而且你必须要会全手工做活,这个全手工的功力,是比较神奇的。
顾景舟,在四○年代末期常往来宜兴、上海之间,经铁画轩主人戴相明介绍认识了江寒汀、唐云、吴湖帆、王仁辅、来楚生……等著名书画篆刻家,令顾景洲的创作思想与艺术格调多了不同视野的养分。