摘要：供春壶名满天下，历来宜兴的紫砂名家高手仿制供春壶的人很多。像明代的黄玉磷，江案清，近代的裴石民，当代的汪寅仙，徐汉棠、释延芫、等都对供春做过研究和仿制，他们万变不离其宗，都按照原来供春原作进行仿制。当代紫砂艺术大师释延芫在继承传统供春壶创作艺术的基础上，对供春壶的造型进行了大胆地革新。释延芫的供春壶在造型上追求千变万化，将造型和装饰有机地结合起来，争取达到精美的艺术效果。其供春作品造型各异，具有较强的整体艺术效果，在传统供春的基础上做了艺术变形和延伸，自然美感强烈，形态变化大，时而奇特、时而质朴、时而抽象
供春壶名满天下，历来宜兴的紫砂名家高手仿制供春壶的人很多。像明代的黄玉磷，江案清，近代的裴石民，当代的汪寅仙，徐汉棠、释延芫、等都对供春做过研究和仿制，他们万变不离其宗，都按照原来供春原作进行仿制。当代紫砂艺术大师释延芫在继承传统供春壶创作艺术的基础上，对供春壶的造型进行了大胆地革新。
释延芫的供春壶在造型上追求千变万化，将造型和装饰有机地结合起来，争取达到精美的艺术效果。其供春作品造型各异，具有较强的整体艺术效果，在传统供春的基础上做了艺术变形和延伸，自然美感强烈，形态变化大，时而奇特、时而质朴、时而抽象、时而具体、时而夸张、时而童趣、时而饱满、时而锈蚀、时而灵巧、时而敦厚。给人感觉似兽非兽，似木非木，什么都是，又什么都不是!
释延芫，少林寺武僧，佛门紫砂艺术家，法名延芫，字青灯，嵩山少林寺方丈永信大和尚门下高徒。少林寺禅艺代表性传承人。
法师因喜好紫砂，远逐宜兴紫砂二厂跟随义父盛中杰学艺，系统地学习了紫砂壶、杯、盆等多种器形的成型技法，制作工艺上秉承纯手工制作的理念。又得到多位紫砂前辈的指导。精于泥料配制，能制壶、擅塑佛造像，佛造像工艺取法于山西泥塑。以禅入器，以艺弘法。漫漫数载，勇猛精进。禅艺并举，悲智双运。道有所成，艺有所就。
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